只是到明代農(nóng)村牌坊上的形象和漢闕中出現(xiàn)形象的內(nèi)涵有所不同，漢代對“陰陽五行”學說和思想極度癡迷，動物多代表漢人思想觀念中的方位神、天宮神怪和陰間生物，以此表達對風水格局的重視和（*）后世界的幻想。
陜西村莊牌坊石雕藝術無論題材、造型、審美、人文等都體現(xiàn)了與現(xiàn)代設計之間的密切聯(lián)系。陜西村莊牌坊石雕的傳統(tǒng)圖案造型是現(xiàn)代設計的素材來源，只有基于傳統(tǒng)題材圖案的內(nèi)容結(jié)合現(xiàn)代構(gòu)成形式的理性、嚴謹，吃透傳統(tǒng)圖形的意象表現(xiàn)和圖形創(chuàng)意，才能使得現(xiàn)代設計走得更穩(wěn)妥。本文主要從陜西村莊牌坊石雕的造型角度，分析其與現(xiàn)代設計的契合點，不斷豐富當下設計藝術的表現(xiàn)語言，使當下設計作品更具生命和神韻。
此法是民間工匠對不利于裝飾表現(xiàn)情形的靈活處理，以達到裝飾與造型的有機統(tǒng)一的效果，湖北進村牌坊主要有依型裝飾法與分格裝飾法。依型裝飾法，是一種適合紋樣的裝飾手法。
多樣與統(tǒng)一的特性是每一個客觀存在的事物都具有的，事物本身就有大小、長短、粗細、高低、曲直、強弱等等的區(qū)別和差異。
在石牌坊成型的過程中，石匠要一點一點地雕鑿，每一-錘下去都得小心翼翼。因為石雕和打鐵、木工以及泥塑等有著很大的區(qū)別，如果一個細微的部位雕鑿失誤，將導致不可挽回的失敗。特別是當遇到樁頂為多個不同形象的組合雕像時，更需要特別小心。
三無論是普通民居、園林建筑、宮殿等，都是民眾生活并居住的地方，聚集于此，石牌坊多建造于此，可以說建筑所負載的信息傳遞給各式各樣的受眾其受眾范圍廣度某種程度上可以與大眾傳播媒介相媲美。石牌坊的建造使用明確的營造規(guī)定的，它注重表達自身所承載的人文內(nèi)涵，它所傳遞的禮文化的信息較為抽象。由此來看，牌坊作為一種傳播媒介，它的傳播特征與當今的大眾傳播媒介有一定的相似性，我們可以把牌坊看作是一種類大眾傳播媒介。
