這個聯(lián)一看就知道是李姓的姓聯(lián)。因為大家都知道《道德經(jīng)》創(chuàng)道家學派的老子姓李
唐代詩仙李白因鄙視權(quán)貴而離開視權(quán)貴而離開首都，好行俠被賀知章稱為貶仙。
海南村門樓牌坊裝飾文化在建築裝飾中的表現(xiàn)、當代環(huán)境設(shè)計中文學意境的應(yīng)用、門樓牌坊藝術(shù)與空間環(huán)境的融合值得研究。其獨特的藝術(shù)價值應(yīng)推廣創(chuàng)新，更好地應(yīng)用於環(huán)境藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域。本文基於環(huán)境藝術(shù)設(shè)計理念，對海南村門樓牌坊裝飾藝術(shù)進行了審美研究，找關(guān)係及其價值觀。
首先，門樓牌坊應(yīng)該建門樓牌坊嗎？如今，農(nóng)村的經(jīng)濟生活越來越好，村莊的整體住房建設(shè)也在發(fā)生變化。從農(nóng)村的整體外觀可以看出，農(nóng)村人在經(jīng)濟和生活上都在不斷進步。農(nóng)村人開始慢慢關(guān)注村口的風景、環(huán)境、面貌和形象。農(nóng)村入口的體現(xiàn)就是開始建設(shè)農(nóng)村入口門牌坊。農(nóng)村入口門牌坊的建設(shè)不僅可以提高村入口的標誌性作用，還可裝飾美化村容村貌。
如有農(nóng)村牌坊、花崗巖牌坊、村石牌坊、村口牌坊、青石牌坊、祠堂門樓生產(chǎn)、施工、成本、工藝質(zhì)量等相關(guān)問題，可諮詢石牌坊廠家。村入口牌坊除了站在村入口處作為建築外，還可以看作是大型石雕作品。因此，在創(chuàng)作過程中，可以充分利用淺浮雕、深浮雕、圓雕等雕塑的基本設(shè)計方法。
