現(xiàn)在建築風(fēng)格千篇一律， 甚至西化也特別嚴(yán)重。我們長(zhǎng)城石雕認(rèn)為，要研究石拱、石拱、石門(mén)的風(fēng)格，必須從地域文化的角度出發(fā)。這就要求學(xué)者提煉古建築的精髓， 與時(shí)代融為一體，展現(xiàn)中國(guó)地域魅力的現(xiàn)代石牌樓門(mén)頭建築。保護(hù)古建築就是保護(hù)的歷史文化，後人還能被它感動(dòng)，喚醒血液中的記憶。
在我國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中，村口石門(mén)風(fēng)格的形式並不單一。常見(jiàn)的有一樓門(mén)牌坊、三樓門(mén)牌坊、三門(mén)三樓門(mén)牌坊圖片、三門(mén)五樓門(mén)牌坊、三門(mén)七樓門(mén)牌坊等，但無(wú)論哪種形式，村口石門(mén)的建築風(fēng)格都非常獨(dú)特，首先，總的來(lái)說(shuō)，幾乎所有的村口石門(mén)圖片和村門(mén)牌坊風(fēng)格尺寸都以對(duì)稱(chēng)的形式存在，而且建築結(jié)構(gòu)很緊湊。
河北滄州農(nóng)村牌坊的車(chē)間和柱子是牌坊的主要骨架。梁坊是一種橫向水平構(gòu)件，在柱子上承載屋頂?shù)闹亓浚鹬休d上下的作用。由於接近人們的視線，梁坊上的雕刻更加精緻，石材的選擇也更加精緻，生產(chǎn)精緻，表現(xiàn)出高超的技能和材料質(zhì)量。
以沖天牌坊頂部四大天王雕像為例，我們可以看可以看到藝術(shù)家巧妙地構(gòu)思了天王雕像的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)處理。
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