亞東農(nóng)村好看門頭牌坊大理石牌坊圖片亞東農(nóng)村好看門頭牌坊
劉敦幀先生早就精辟地說過：“故都街衢之起點(diǎn)與中段，及數(shù)道交會之所，每有牌樓點(diǎn)綴其間，令人睹綽楔飛檐之美，忘市街平直呆板之弊。而離宮、苑囿、寺觀、陵墓之前，與橋梁之兩側(cè)，亦輒以牌樓陪村景物，論者指為風(fēng)趣象征之一，其說審矣 ?！边@講的就是標(biāo)志性石牌樓、石牌坊的精神功能。


村口牌坊浮雕技法壓地隱起-淺浮雕
淺浮雕作為一種與高浮雕相對應(yīng)的石牌坊雕刻手法，所雕刻圖案的紋理較淺的凸起于石面，起伏高度在1至2cm之間，不論裝飾面形制如何，其各部分雕刻的凸點(diǎn)大都在同一層面，若是所雕琢物象帶有邊框，那么石面上各部位的高點(diǎn)便都不會超出邊框的高度。淺浮雕在現(xiàn)代新農(nóng)村石牌樓、石牌坊雕刻中的應(yīng)用為廣泛，從花卉草木到禽鳥魚蟲都可以看到它的身影，淺浮雕雖然凸起力度較深浮雕小，但也可表現(xiàn)- -定的深度感，例如村口石牌樓、石牌坊橫梁上的菊花、牡丹、月季等花卉皆是利用淺浮雕，來表現(xiàn)花瓣枝葉的向背流轉(zhuǎn)，前后關(guān)系的。石牌坊廠家的雕刻工匠們運(yùn)用繪畫般的線條,使花卉更具層次感和韻律美。同時(shí)石牌坊雕刻中的燕子、喜鵲等禽鳥描繪也多用此法。



對于門前獅子的裝飾，清代頒布了《工部工程做法則例》，對設(shè)置鎮(zhèn)門獅進(jìn)行規(guī)定，一品官門獅有十三個(gè)毛卷球疙瘩，依官職逐級減少，鎮(zhèn)門獅的項(xiàng)頸上佩有鈴鐺和綬帶，清乾隆后底座加“錦座"，其雕飾如一塊平鋪于座面而四角垂角的緞錦。七品官職以下則不準(zhǔn)置石獅。后來，由于鎮(zhèn)門獅為蹲狀, 一般為成對分置大門兩側(cè)，雌為大獅撫小獅，雄為獅足撫繡球( 或稱錢球)，分別象征祿位和財(cái)富。現(xiàn)在的村口石牌坊一般都有一對石獅子抱鼓石，也是起到鎮(zhèn)宅的作用的，有的還雕刻麒麟浮雕，麒麟有化解各種煞氣的作用。


　　無論是什么樣式的村口大門牌坊，對比所有的的大理石村門作品都是通過完形式來表達(dá)出來的。而形式又主要與裝飾手法分不開的。傳統(tǒng)的牌坊形式美感多數(shù)是取決于比例、對稱和均衡的感覺，也就是人們所定的“黃金分割”比例。造型的豐富，形式的復(fù)雜，建造上講究的選址，空間結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)，這些方面都是傳統(tǒng)的大理石村門牌坊必須考慮的問題，而且不容忽視。像傳統(tǒng)的石牌坊外部輪廓清晰明了，整體的布局十分的科學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)非常的規(guī)矩，講究牌坊各部位的雕刻建造和裝飾形式。



古代村口石牌樓建筑大多是就地取材，主要是村口門樓雕刻樣式，這些農(nóng)村有單門牌坊、三門牌坊，一般都裝飾古拙質(zhì)樸，題材豐富，充滿文化意蘊(yùn)，圖案少有雷同。在整個(gè)建筑中往往是畫龍點(diǎn)睛。細(xì)細(xì)揣摩每一座農(nóng)村石牌坊，都是當(dāng)時(shí)人們感情、觀念、信仰、愿望的真實(shí)表達(dá)，讓人感到這些石頭是有思想的，是會說話的。



小結(jié)：農(nóng)村大門石牌坊位于村口入口處，是村莊建筑的臉面，也就是“門面”，在建筑中起到畫龍點(diǎn)晴的作用。隨著農(nóng)村生活水平的提高，人們對美感越來越關(guān)注，農(nóng)村牌坊建筑類型的增加，石牌坊匠人工藝技術(shù)的不斷提高，陸續(xù)地在門上增加紋樣、雕刻等裝飾，并賦予相應(yīng)的文化寓意，形成獨(dú)特的精神含義。

作者：長城石雕公司，敬業(yè)的石牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求........版權(quán)屬于： （http://www.shidiao136.com/pai'fang001/）（12301688.com）版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明本文來自：